Вход на сайт
Имя: 
Пароль: 
 

Регистрация


Вы-посетитель страницы #
172713
с 28.11.2010

рецензии и репортажи > книги > Книга о святом


Людмила Улицкая любит писать о евреях. Читать это не всегда приятно, несмотря на то, что писательница по нашим временам обладает хорошим слогом и воображением. Извращенно смакующие угасание "Весёлые похороны", например, у меня вызвали просто-напросто отвращение. Но сегодня речь не о том.

Даниэль (он же Дитер) Штайн - крещенный в католичество еврей, во время Второй Мировой войны скрывавший свое происхождение и сотрудничавший с гестапо лишь для того, чтобы помогать евреям в Эмском гетто где-то на территории Белоруссии. В конце концов, он вывел 300 человек оттуда как раз накануне операции по уничтожению резервации (погибло 500 человек, не доверившихся ему).

Перед войной он был обычным пареньком из Польши, мечтавшим об отъезде в Палестину, но время распорядилось иначе. Как? - мы узнаем из этой книги. Спасшись от фашистов несколько раз буквально чудом, в Израиль он, в конечном счете, попал, но из-за политических тонкостей (на тот момент он уже был католиком) местное гражданство получил далеко не сразу. О его непростом жизненном пути и повествует книга. Примечательно, что она обладает непоследовательной хронологией, выстроена в виде разрозненных воспоминаний, документов, писем различных людей, живущих в том числе своей частной жизнью, иной раз имеющей малое отношение к главному герою, и различных эпох, что сразу придает ей особого свойства шарм. Распутать этот клубок переплетений судеб непросто, но вполне возможно. Тут и ребенок, родившийся в том самом гетто накануне исхода, и брат Даниэля, и его помощница в израильской жизни, и простые прихожане, и даже Папа Римский Кароль Войтыла.

Книга интересна еще и тем, что она содержит сведения как о бытии польских и литовских евреев во время войны и перед ней, о первых днях существования государства Израиль, так и забавное, на мой атеистический взгляд, сталкивание лбами - не иудаизма с многочисленными ветвями христианства, до сих пор существующими в святой Земле, - но людей, исповедующих эти религии. Писательница словно показывает, насколько все церкви ушли от первоначального (утопического) замысла о пути человека к Богу, будь то Иегова, Иисус или Аллах. Сколько злобы и стяжательства в душах священников различного ранга. Единственным, кто не отказывает страждущему - будь то простой бездомный или наркоман - в крове и еде, является простой монах Даниэль Штайн. Основным источником существования его и его прихода на какой-то из многочисленных уединенных палестинских гор являются его экскурсии, которые он проводит на разных языках для туристов из Европы и Азии. При своем скромном социальном статусе - он весьма образован и придерживается широких взглядов. Он не стесняется проводить таинства среди иноверцев, по-своему определяет содержание литургий на основе собственной трактовки трудов Отцов церкви, основанной преимущественно на Библии (за что имеет немаленькие проблемы в Ордене и Папской курии). Переводчик - поначалу между различными человеческими языками, а впоследствии с божественного на обывательский, Даниэль, кажется, умеет найти общий язык с каждым, взрослым, подростком или ребенком. Будь моя воля, я бы канонизировал этого персонажа :)

После смерти Даниэля его многоязычный приход, слушавший христианские мессы на иврите, распадается. Утопическое дело всей его жизни - создать церковь по образцу христианства первичного, когда были живы апостолы Иаков и Пётр, очевидно, терпит неудачу. Но это вовсе не кажется поражением его утопических идей: ведь стольких он научил любви к ближнему. Любви, о которой говорят Библия (Ветхий и Новый заветы) и Коран, но которая сгинула куда-то в череде веков...

Удивительным образом это чтение переплелось с недавним моим чтением "Путеводителя по Библии" Азимова, и Улицкая кое в чем удачно дополняет великого фантаста.

Интересны и включенные в качестве интермедий письма автора к небезызвестной Елене Костюкович (переводчице Умберто Эко) с размышлениями - чисто в духе русских классиков - о том, что персонажи вытворяют с писателем.

Думающим - рекомендую, независимо от вероисповедания.

09.08.2010


Предыдущая: €$X@†O! €$X@†O? €$X@†O :((( (Калинов мост - 2010)Вернуться к списку рецензийСледующая: Трудности пубертатного периода

© Вадим Бояркин, 2008-2019